Tiempos modernos (Una visión literaria).
Kierkegaard, adelantándose ciento cincuenta años, definía a mediados del siglo XIX la situación patológica del hombre de nuestro tiempo con estas palabras: “Ningún Gran Inquisidor conocerá tortura más terrible que la angustia. Su trama atrapará a cualquiera y no dará ninguna posibilidad de evasión...”
Kierkegaard pronosticaba, de continuar la sistemática mecanización que se gestaba, un estandardizamiento organizado contra la felicidad del hombre, que aumentaría notablemente las estadísticas de ansiosos, depresivos y angustiosos.
Una visión retrospectiva hasta las palabras del filósofo danés nos muestra que la civilización moderna, como él pronosticó, tuvo efectos directos sobre la salud mental y física de los individuos. El progreso en la medicina y los nuevos conceptos de higiene han eliminado las enfermedades contagiosas que afectaban a nuestros antepasados, pero la presión psicológica es hoy espantosamente común. La inquietud de la ansiedad, la aflicción de la angustia, están perfectamente atendidas por la medicina moderna; pero son males que todos padecemos, en mayor o menor grado. La civilización de nuestro tiempo está dominada por ellos, cuya evidencia se revela en las grandes estadísticas de gente deprimida.
Hay también disconformes, iracundos y agresivos, cuando no suicidas y homicidas, producidos por circunstancias cruciales de la vida: falta de dinero, desempleo, frustraciones varias, etc.; como banales de todos los días: la cara del jefe, el empleado excesivamente lento que nos atiende en el mostrador del banco, el llanto aparentemente inmotivado de un niño, el reclamo que no atiende un comerciante desaprensivo, las cuotas a pagar, las bochornosas horas pasadas frente al aparato de televisión, la exasperante precisión de determinados horarios; o la rutina cotidiana, semanal, mensual, anual, que acumula desgaste y destruye reservas hasta precipitar al hombre y mujer de hoy en el laberíntico estado de la depresión y la ansiedad, antesalas de la angustia.
Observemos ahora al hombre en función creadora, frente al avance de ese estado anímico. Un escritor, por ejemplo, ¿podría ser un dique de contención? Muchos autores, ¿no estarán creando un mundo del cual solamente ellos son sus dueños? Ocurre también en otras ramas del arte, aún con artistas de grandes cualidades creativas, siendo su obra impenetrable para el profano, el hombre común que busca –y necesita– la representación de la belleza que le devuelva la serenidad.
Hay escritores y poetas cuya obra ha dejado de ser un aliento espiritual para arrojar sobre el lector todos los estados neuróticos posibles. ¡No hablemos al respecto de algunos programas de cine y la mayoría de los de la televisión!
Ya nadie puede asegurar que el ser humano es completamente racional. Coincido con el psicoanálisis que si el hombre pudiera sacar de sí mismo todo falso pudor, la verdad sería tal vez rápidamente reconocida. No se puede negar que en la mente humana de hoy existe un mundo caótico e instintivo, y, sobre todo, inconfesable.
La literatura abrió hace tiempo las puertas del subconsciente. Dostoievski y Kafka son los más claros exponentes a través de sus personajes.
Nuestro tiempo se caracteriza por su estado caótico. Era ya natural que Sigmund Freud, en los comienzos de su carrera científica, pensase en ciertos aspectos de la personalidad humana como en un peligro. No aceptaba Freud que el caos pudiera representar una fuerza y un estímulo para una vida psicológicamente difícil.
En cambio, para el hombre del Antiguo Testamento el problema fundamental no era el Caos, sino el establecimiento del Orden. En un estado de confusión de las cosas, entre el desconcierto y la incoherencia, promover al Orden Universal. La verdad es que comparto este credo de la antigua sabiduría.-
+ Regístrarte y comentar este blog
Hacerse amigos
Enviar correo 
Escribes muy bien, saludos cordiales.
Bien manejado el texto.
Un abrazo compañero.
Me encanta la forma que tienes de tocar estos puntos, cuando este ya adentrada más en estos rollos filosóficos te invitare a un análisis de almas divagantes jijiji.
