La industria de Cafe de Puerto Rico en una isla llamada Mundo

El ataque con todo su poder en función, llamado globalización, es la última avanzada de las compañías. Este fenómeno se forma en torno a los mercados que son dirigidos por intereses de una minoría. El mundo de hoy está comandado por compañías que crean tratados como cartas de poesía en la cual los versos son tan complejos como indefinibles por razón. Los tratados entre naciones desarrolladas y aquellas en vías de desarrollo son escritos que en ninguno párrafo leen que son creados para la protección de la gente nativa, ni en contra de la explotación y menos aún, de la extorsión del hábitat. Es el máximo poder reciente escrito en tinta, las condenas eternas de las violaciones de todas las razas. Los tratados están forjados para compañías e intereses económicos extranjeros, no pro beneficio al hábitat; compañías cuyos intereses sólo son determinados por la cantidad de renumeración económica alcanzada. Son compañías cuyos dueños no son parte del entorno y en donde el entorno no existe, es simplemente un número (#).
El poder del control de las materias primas comenzó hace más de 500 años. Es increíble como en un tratado se repartieron el mundo. El tratado de Tordecillas, firmado el 7 de junio de 1494, fijó el meridiano divisorio de las zonas de influencia española y portuguesa a 100 leguas al oeste de las Azores, correspondiendo la zona occidental a España y la oriental a Portugal. Mi tatara-tatarabuelo se encontraba en la parte occidental; semidesnudo en la costa de un paraíso hermoso, en las costas de una isla llamada Borikén (Puerto Rico). Antes eran banderas, ahora el poder está en las manos de los mercados, no de los gobiernos, reyes ni reinas. El control real está en la materia prima. Ya no son banderas quienes dirigen los pueblos, ahora son nombres de compañías. Este cambio de poder, de banderas a nombres, a su vez facilita el proceso de la destrucción del planeta, ya que no se manchan las banderas sino los nombres de las compañías. ¿Es éste el acto de magia más increíble de los presentes mercados? Opera a través de la manipulación, de la demostración del acto de inexistencia de culpa más ingeniosa del mundo, el capitalismo en todo florecimiento. Se trata de la dirección continua de la pobreza hacia un número mayor de personas y del poder económico dirigido por una misma minoría. Estas masas de pobreza que existen en condiciones extremas, son el resultado de la sobreexplotación de transnacionales, como las petroleras en las costas de Nigeria en África, o el ejemplo viviente caribeño de Haití, donde la sobreexplotación de las tierras para la producción en monocultivos los ha dejado sin tierra hábil. Otro ejemplo de destrucción masiva es el Mar de Aral en Uzbekistán. La vida a culminado en este Mundo ahora comienza la guerra por la supervivencia. Hoy quieren el control de todo: el agua, las tierras y los productos caracterizados por su ubicación geográfica.
Todo país en vías de desarrollo está condenado a métodos de manipulación por los países desarrollados. La corrupción facilita el control de las compañías, ya que le cede el poder del que alimenta, del que reparte. Los agricultores sólo ganan lo suficiente para vivir. Nos mantenemos en una crisis constante a base de importaciones exorbitantes que, a su vez, determinan el valor del trabajo y no el costo de la mano de obra, como es debido. El empobrecimiento constante de los agricultores causado por el dumping de productos de baja calidad en los países productores de estos mismos frutos.
Fíjense en un ejemplo craso de la globalización en la isla, donde los mercados nos ahorcan de formas que nadie se da cuenta: el caso de las piñas de Puerto Rico para jugo y fruta. La globalización más la avaricia de los dueños destruyeron esas fuentes de riquezas agrícolas infinitas en simples días. Globalización es igual a lo siguiente: conozco a alguien en Brasil (como ejemplo) que produce la piña a 0.09 centavos. La piña en Puerto Rico cuesta 0.32 ¢ producirla. Ese alguien importa semanalmente 10 trailers de 45 pies llenos de pailas de concentrados de piña, los procesamos en mi planta en la isla y todavía se le llama “Hecho en Puerto Rico”
Todo el dinero que era repartido entre los miles de trabajadores puertorriqueños que trabajaban en el cultivo de la piña, es ahora dirigido simplemente a una persona, el importador del concentrado. El resto del tiempo que esas tierras iban a producir piñas para crear dinero de la nada se ha detenido. Y antes de que lo veas como un comentario político, investiga, ¿quién vendió los cultivos a la industria privada?. Ahora, fíjate lo que hacen las compañías una vez saben que no tenemos piñas, ¿qué pasó con el precio del jugo concentrado de más baja calidad? Lo subieron más caro que antes, como si fuera producido aquí por su alta demanda.
     Yo no estoy encontra de la marca Hecho en Puerto Rico, estoy encotra de los legisladores que crearon las leyes que permiten la prostitucion de nuestra marca. Los que permiten que se beneficien unos pocos para que toda una industria desaparezca.
Otra lección la provee la historia de la importación de guineos a la isla en cantidades industriales. ¡Cuántos millones de toneladas de guineo se pierden en los montes de Puerto Rico! No vemos las importaciones porque vienen en pailas plásticas ya pelados o en masa.
El ejemplo vivo de la globalización entra a los terrenos del café puertorriqueño. En las hondonadas donde el sol sale más tarde, donde el tiempo parece detenerse y se mide con la Luna. En estos remotos rincones de fauna y flora donde el guaraguao anida,  aquí esta entrando la globalización, con un plan tan maquiavélico, que a los niños que se los cuenta, no lo creen.

            En estos momentos existe un cabildeo por compañías (inmensas---- ) en Washington para la remoción del único arancel que protege la agricultura de Puerto Rico, lo que atenta contra mis nietos y los nietos de tus nietos.

  Esta es, realmente, la única ley que establece una diferencia entre una agricultura tropical y una agricultura federal de estaciones. Es el único eslabón que nos defiende en los tratados firmados a nuestras espaldas.
            El poder de compañías de importar café más barato de otros lugares donde la esclavitud es legal, y abrir nuestro café a la competencia global, en el cual el café de Puerto Rico esta en una desventaja absoluta, Predice la muerte de las mil cortaduras.
Viet-Nam Robusta 1 quintal      $28.00
 Café de selección de Puerto Rico 1 quintal  $ 420.00.
 
 El café es la espina dorsal de la agricultura, el café no crece solo tiene otros subproductos para  poder mantener o sobrevivir el resto de el año. Esto significa que más de 70.000.empleos  se perderían en Puerto Rico, para que tres compañías se den el banquete de sus vidas.
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Llego el momento de enfrentar y reconocer los propósitos de los supuestos amigos al ambiente. Estos ángeles guardianes de la tierra que son simples parásitos oportunistas que viven de las ignorancias de las masas.  Se enriquecen en los tratados internacionales
Globalización = conozco  a alguien en Washington que salva a los Salmones que por yo pagarle su campana política el va quitar la ley  de arancel de café que afecta su negocio de importación de café a Puerto Rico. Los miles de trabajadores Puertorriqueños que crean dinero de donde no existe nada, los cogedores de café las personas mas valientes que he conocido en mi vida; dejaran de existir. Por culpa de este grupo minoritario.

 

 Esta es la ley
 “Ley para imponer un Derecho de Importación al Café Extranjero que para
uso, consumo y venta se importe en Puerto Rico”.
Esta medida es necesaria para estabilizar y proteger nuestra industria cafetalera, protegida. por Decreto Federal (Title 19. Customs Duties, Chapter 4. Tariff Act of 1930, Subtitle II. Special  (Este es el eslabón perdido que recalca y que certifica que esto es una agricultura Tropical)Provisions. Section 1319. Duty on coffee imported into Puerto Rico

 

 La economía agrícola del hábitat tiene que ser defendida porque, a su vez, defendemos el planeta. La producción y consumo de productos de nuestro entorno en buen balance aseguran un futuro diversificado de fauna y flora dirigido hacia la simbiosis entre el ser humano, la naturaleza, el mundo y nuestros nietos. El conocimiento del origen de lo que consumes y la contribución directa con los productores es el verdadero tratado justo del futuro.
Pues los que viven de la tierra saben que el murmullo del río es la voz de los padres de nuestros padres ofreciendo calmar nuestra sed. Ser partícipe económico directo en la estructuración de agro-ecosistemas basados en el hábitat del entorno asegura la biodiversidad que se encuentra entre la frontera del agricultor y el bosque.
Tienes que detenerte a pensar realmente qué hacer. No importa tú política, religión, sexo o raza. Analiza a tu entorno y pregúntate ¿contribuyo con una cuenta bancaria en Suiza o con el origen de procedencia de la materia en cuestión? Hoy les digo que sólo se fijen; hoy un día en el 2008.
Lo que usted consume es lo que determina la distribución de los bienes. Con este poder, este poder real, usted puede recalcar que no es un simple número de una estadística dada, usted es un ser consciente. Entender el costo de producción de la materia en cuestión es la base de un consumidor consciente. La importancia es absoluta en relación al costo de lo que cuesta para alcanzar un trueque justo.
El cálculo basado en latidos del corazón. Con el conocimiento del valor real o sacrificio físico que cada producto conlleva, podrá determinar qué producto fue robado a un indio o es fruto de la esclavitud legal.
Utilizar la conciencia y el conocimiento al comprar es la llave para un mejor futuro. La ignorancia del no saber el costo real de la materia en cuestión da apoyo directo a la esclavitud legal y a la destrucción de ecosistemas, junglas, bosques y mares.
Un primer ministro para el tiempo de la esclavitud llamado Lord Shelbourne, dijo “La batalla en contra de la venta y negociación de esclavos basados en la justicia y en la conciencia no es fácil. La dificultad real se encuentra en la aplicación de los principios aprendidos por quienes ya están admitidos y bien convencidos.”
Hacer es crear una diferencia entre lo real y lo imaginario.

Joaquín C. Pastor González

Caficultor, Agricultor, Agrónomo
www.fincacialitos.com

 

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